在過去的幾年里，我們遇到了大量的危言聳聽和歇斯底里的“警告”和警告，預(yù)言了我們所知道的世界即將到來的厄運。市場調(diào)整成了恐慌的借口試圖制造對系統(tǒng)性全面崩潰的恐慌。出人意料的政治變化，比如出人意料的選舉結(jié)果，被用來支持極端情景，預(yù)測當(dāng)前世界秩序的崩潰。尤其是在90年代這樣的動蕩時期在我們目前生活的環(huán)境中，任何事情都可能被那些希望利用并從中獲利的人視為生存威脅他們的本能和公眾的可怕恐懼。

問問你自己：上一次我們的國家和國際秩序不是處于緊急狀態(tài)是什么時候？上一次我們沒有受到某種生存危險的威脅是什么時候？上一次我們沒有生活在對某種迫在眉睫的災(zāi)難性危機(jī)的恐懼之中是什么時候？

我們似乎在軍事、地緣政治危機(jī)與經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)之間搖擺不定，這一模式直到最近才被以新冠疫情為形式的全球公共衛(wèi)生“緊急情況”所打破。但即使在那之后，戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)動蕩的威脅也恢復(fù)了它們作為當(dāng)前危機(jī)的主要角色。

事實上，如果你仔細(xì)想想，就會發(fā)現(xiàn)，從我們大多數(shù)人的記憶中開始，我們就一直處于一種持續(xù)的緊急狀態(tài)中。我們一直被告知我們被包圍了，我們一直被警告危險迫在眉睫。我們不斷地被提醒，我們是不安全的，脆弱的，天生沒有防御能力的，保護(hù)我們自己和我們關(guān)心的人的唯一方法就是宣誓效忠并服從更高的權(quán)威。換句話說，我們正被敦促用自由換取安全。

這是最危險的陷阱。正如奧爾道斯·赫胥黎在他的巨著《美麗新世界》中所言：

但是，我們都知道，自由是不可能在一個永遠(yuǎn)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，甚至是接近戰(zhàn)爭狀態(tài)的國家里蓬勃發(fā)展的。永久的危機(jī)證明中央政府機(jī)構(gòu)永久控制每個人和每件事是正當(dāng)?shù)摹！?/p>

在這種“永久危機(jī)”的狀態(tài)下，不可能有真正的民主（當(dāng)然，現(xiàn)在所謂的“真正民主”基本上都是美化的社會主義）。一個受到驚嚇的公民不可能做出理性的決定，即使他們設(shè)法做到了，公眾意志仍然可以很容易地被顛覆，并通過使用“緊急”措施完全推翻，就像我們在大流行和烏克蘭戰(zhàn)爭期間看到的那樣。法律可以被規(guī)避、扭曲，甚至直接違反，政府可以擁有“特殊權(quán)力”，甚至違背所謂社會契約的最基本原則。

那么，知道了這一切，一個理性的公民該怎么做呢？顯然，簡單地屏蔽散布恐懼的信息和壓倒性的恐嚇運動并不容易。但是，即使一個人可以完全回避和忽視由建制派主導(dǎo)和主流媒體宣傳的末日即將來臨的說法，仍然存在值得關(guān)注的風(fēng)險。許多不良行為者總是試圖利用任何借口來嚇唬公眾，讓他們屈服，并歪曲各種各樣的威脅和危險，但這并不能改變這樣一個事實，即仍有一些風(fēng)險比其他風(fēng)險更嚴(yán)重、更合理。

例如，在大流行的魯莽消費和印刷之后開始的通貨膨脹危機(jī)至今仍在持續(xù)，這是每個負(fù)責(zé)任的儲蓄者和投資者都應(yīng)該認(rèn)真擔(dān)心的事情——而不是大流行本身造成的威脅和中央政府如此強(qiáng)烈地試圖傳播的恐懼。

我們長期以來一直面臨的貨幣風(fēng)險也是如此。蓄意和無情地破壞價值、懲罰儲戶、鼓勵在通脹政策支持下的債務(wù)，當(dāng)然是我們都必須非常認(rèn)真對待并保護(hù)自己不受影響的事情。

在普遍的恐懼和恐慌時期，普通公民很難區(qū)分真正的危險和人為的干擾。這就是為什么對自己的批判性思維和判斷有信心是至關(guān)重要的。獲得這種自信的方法就是不斷地自我教育，公開地討論各種觀點，保持開放的心態(tài)。開始這項重要的自我啟蒙工作的一個好地方是可靠的、以自由為導(dǎo)向的準(zhǔn)確信息和基本思想和原則的來源，比如米塞斯研究所，它提供了基于奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的堅實研究和分析，促進(jìn)了個人自由、理性和國際和平。