近25年前，馬爾科姆·格拉德威爾(Malcolm Gladwell)撰寫(xiě)了《引爆點(diǎn)》(The Tipping Point)一書(shū)，他在書(shū)中解釋了小事情如何突然累積起來(lái)，導(dǎo)致巨大的變化，從噓噓小狗(Hush dogs)的流行到紐約市犯罪的減少，這些現(xiàn)象都是如此多樣。這本書(shū)達(dá)到了自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，成為了暢銷(xiāo)書(shū)。緊隨其后的是Outliers，它提出，為了真正擅長(zhǎng)某件事，你必須練習(xí)1萬(wàn)個(gè)小時(shí)。這是我第一次嘗試評(píng)論格拉德威爾的書(shū)，所以我還差幾千個(gè)小時(shí)練習(xí)。

“引爆點(diǎn)”這個(gè)詞最初是用來(lái)形容黑人家庭將白人家庭趕出一個(gè)社區(qū)的比例，所以它的根源有些丑陋。格拉德威爾在這里重新審視了這一觀點(diǎn)，并再次將其應(yīng)用于某些現(xiàn)象——例如，美國(guó)郊區(qū)一所看似完美的高中學(xué)生中突然出現(xiàn)的自殺流行;洛杉磯銀行搶劫案數(shù)量激增;邁阿密成為可卡因交易和洗錢(qián)的中心。他提供了大量的圖表和圖表，乍一看可能有點(diǎn)嚇人，但他會(huì)帶領(lǐng)我們一一了解。(他沒(méi)有提到電影《決戰(zhàn)時(shí)刻》和《疤面煞星》，但它們恰好在他談?wù)摰耐粫r(shí)間處理這些問(wèn)題。)

格拉德威爾舉例說(shuō)明了各種截然不同的現(xiàn)象——例如，全世界對(duì)大屠殺的認(rèn)識(shí)和對(duì)同性戀婚姻的普遍接受——可能有相似的起源。在這兩個(gè)例子中，是電視:由NBC連續(xù)播出的四集電視劇《大屠殺》(Holocaust);令人愉快的情景喜劇《威爾與格蕾絲》向主流觀眾介紹了一個(gè)同性戀男子不會(huì)試圖把自己的車(chē)?yán)@在樹(shù)上自殺的概念——這是另一部早期電視節(jié)目中的一個(gè)例子。我很高興地說(shuō)，格拉德威爾并沒(méi)有巧妙地利用大屠殺或恐同癥。乍一看，你可能會(huì)對(duì)這兩個(gè)科目之間的跳切感到吃驚，但這就是他的方式(我敢打賭他真的投入了1萬(wàn)個(gè)小時(shí)的練習(xí))，你不會(huì)覺(jué)得他是在強(qiáng)迫你做什么，也不會(huì)覺(jué)得他在做不恰當(dāng)?shù)谋容^。

這本書(shū)的一個(gè)問(wèn)題可能是，非美國(guó)讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)他所描述的這種趨勢(shì)搖頭。其中之一——他在書(shū)的最后提到——是美國(guó)阿片類(lèi)藥物導(dǎo)致的死亡人數(shù)激增——對(duì)于不熟悉美國(guó)反烏托邦式醫(yī)療體系的人來(lái)說(shuō)，這是一場(chǎng)難以理解的危機(jī)，更不用說(shuō)法律細(xì)節(jié)了。另一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是哈佛大學(xué)的女子橄欖球隊(duì)的存在，盡管對(duì)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興趣幾乎為零。令人震驚的是，這樣做的原因似乎是為了將猶太人、亞洲人和黑人拒之門(mén)外。但我認(rèn)為，修復(fù)美國(guó)的繼續(xù)教育體系和醫(yī)療體系超出了格拉德威爾的職責(zé)范圍。

展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)有嚴(yán)重缺陷的社會(huì)——或者至少是一個(gè)極易受到各種流行病影響的社會(huì)。格拉德威爾經(jīng)常使用“over-story”這個(gè)詞來(lái)描述我們所使用的敘事媒介。我把它想象成培養(yǎng)皿的培養(yǎng)。他寫(xiě)道，流行病是有規(guī)律的。他們有界限。他們受制于超額故事——而我們是創(chuàng)造超額故事的人。比如:黑人不應(yīng)該住在白人社區(qū);同性婚姻永遠(yuǎn)不會(huì)成功，也不應(yīng)該成功;沒(méi)有人愿意談?wù)摯笸罋??；蛘?，哈佛大學(xué)擁有一支女子(我想是男子)橄欖球隊(duì)有助于給這所大學(xué)帶來(lái)充滿活力的“社區(qū)意識(shí)”。

這本書(shū)是否真的有幫助，或者它是否只是對(duì)大腦有輕度營(yíng)養(yǎng)的口香糖，只有時(shí)間才能證明。但如果我們從《引爆點(diǎn)》中吸取了教訓(xùn)，那么格拉德威爾就不會(huì)覺(jué)得有必要寫(xiě)續(xù)集了。

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