印度瓦蘭西市的堅瓦皮清真寺星期五部署了數(shù)百名防暴警察進行祈禱。一天前，印度教徒30年來首次在這座有爭議的建筑的地下室舉行宗教儀式。

這座清真寺建于17世紀，由莫臥兒皇帝奧朗則布(Aurangzeb)建造，一直是一場宗教糾紛的中心，因為許多印度教徒聲稱，它建在一座被拆毀的寺廟的基礎上。

周三，一家法院授予印度教徒在清真寺地下室祈禱的權利，該清真寺位于18世紀供奉印度教濕婆神的Kashi Vishwanath神廟旁邊。

自從法院作出裁決以來，穆斯林在清真寺參加第一次星期五祈禱時，部署了嚴密的安全措施。

大約2500名穆斯林祈禱，身穿防暴裝備的警察守衛(wèi)著現(xiàn)場，印度教信徒高呼“Har Har Mahadev”或“萬歲濕婆神”。

警方拒絕了一些穆斯林，稱清真寺已經(jīng)住滿了，此前許多朝拜者前來祈禱以示支持。

清真寺委員會曾要求在該市擁有商店和企業(yè)的穆斯林關閉商店，以和平抗議法院的命令。

瓦拉納西居民Shamsher Ali告訴《國家報》說:“我們部署了大量警力。”“我們確信會有和平。我們希望和平地祈禱。印度人是從另一邊進來的，而我們有不同的入口。”

“我們在人群中掙扎。警察試圖控制人群，不得不讓他們回家。”

“我從小就在這里祈禱，但今天的場景很不尋常，因為有很多警察。但一旦我們進入清真寺，一切似乎都很正常，”瓦蘭西的另一位穆斯林居民拉希德·安薩里(Rashid Ansari)說。

本周，瓦拉納西地區(qū)法院下令，將被封存的一座清真寺地下室移交給“原告和Kashi Vishwanath信托委員會指定的牧師”。

法院正在聽取一份請愿書，該請愿書要求允許印度教徒在清真寺內(nèi)向“有形和無形的神”祈禱。

法院給了地方行政當局一個星期的時間來作出安排。然而，由印度總理納倫德拉·莫迪(Narendra Modi)領導的印度民族主義政黨印度人民黨(Bharatiya Janata Party)統(tǒng)治的北方邦當局迅速采取行動，連夜拆除了現(xiàn)場的圍欄，使信徒能夠進入建筑群。

祈禱在凌晨3點左右開始，牧師說他們將每天提供五次。從那以后，許多印度教信徒在地窖里祈禱，唱宗教歌曲。

1993年以前，印度教徒被允許每天朝拜雕刻在清真寺外墻上的神像。1992年，印度民族主義者拆毀了另一座莫臥兒時代的清真寺——巴布里清真寺(Babri Masjid)后，此類儀式被限制為一年一次。

出于對動亂的擔憂，四個地窖也被封了起來。

據(jù)稱，其中一個地窖屬于Vyas家族所有，這是一個牧師家族，他們聲稱，在地下室被密封之前，他們在這個名為Vyas Ka Tehkhana的地下室舉行了宗教儀式。

一周前，地方法院收到了一份調(diào)查報告，要求印度考古調(diào)查局(Archaeological survey of India)準備確定吉安瓦皮清真寺(Gyanvapi Mosque)是否“建在一座印度教寺廟的原有結(jié)構上”。

據(jù)報道，印度考古研究所長達839頁的報告稱，它發(fā)現(xiàn)了這座清真寺建在一座印度教寺廟之上的證據(jù)。

管理清真寺的Anjuman Intezamia Masjid委員會拒絕了這一說法，并試圖在阿拉哈巴德高等法院暫時停止印度教祈禱。

然而，高等法院周五拒絕了該委員會的請求。相反，它指示州政府維持該地區(qū)的法律和秩序。

“請控制那里的法律和秩序。不應該發(fā)生不幸。”法院在命令中說。

全印度穆斯林個人法委員會(All India Muslim Personal Law Board)是一個由幾個穆斯林團體組成的自愿組織，該委員會周五表示，它對瓦拉納西法院的判決“深感驚訝和失望”，并將就該命令向最高法院和印度總統(tǒng)提出交涉。

“這件事沒有維護法院的尊嚴;這也是為了保護少數(shù)族裔社區(qū)和邊緣化群體，讓他們不感到被剝奪了權利?！?/p>

上個月，莫迪在阿約提亞一座被拆毀的清真寺舊址上為一座獻給羅摩勛爵的宏偉寺廟舉行了落成典禮。